ксана, 48 - 12 марта 2011 15:14

Социальная функция религии в любом обществе совершенно необходима. И тут совершенно не важно, имеет это все отношение к богу, не имеет, главное создать такую иллюзию и соответствовать прекрасным библейским заповедям самим. Люди, несущие слово Божие, дабы не сеять смуты в головах людей простых, должны быть идеальны, при чем все до единого. Одного попа, не соблюдающего заповеди, которые он проповедует достаточно чтобы смутить тысячи людей. Десяти, что бы смутить миллионы. Это я к тому, что сегодняшние функционеры от православия, сами виноваты в том, что люди перестали верить их религии.

А по сути, ну кто ж может поспорить с тем, что сказано, к примеру в заповедях? Ведь десять заповедей, в основном очень даже хороши и жизненны, если бы их соблюдали сами служители церкви и если бы они могли объяснить, растолковать, некоторые противоречия, случившиеся за время которое прошло с тех пор как они были написаны. Ведь общество меняется и есть очень острая необходимость в объянении некоторых пунктов заповедей.

Первую я пропускаю, она скорее вступление.

Вторая, если отбросить лишнее, очень жизненная штука, ну что может быть плохого в том, что бы не возводить себе кумира? Да ничего, отличная заповедь.

Третья, тоже не совсем про бога, а скорее о том, что бы человек, каждый день сталкивающийся со всякими сложностями, не ныл понапрасну, полагая, что можно обращаться к богу по всяким пустякам. Тоже нормально, согласен.

Четвертая, это просто правила по которым надо работать и обязательно отдыхать. Чем плохо? Если отбросить пафос, вполне грамотный график жизнедеятельности.

Пятая, это и вовсе норма, я бы и сам башку оторвал тем кто не уважает своих родителей.

Шестая, не обсуждается, нет ни одной причины, оправдывающей убийство себе подобных. Кто ты такой, что бы отнимать чужую жизнь?

А вот с седьмой, по прошествии веков с момента создания, есть сложности восприятия, ибо само по себе понятие прелюбодеяния, в моем представлении несколько изменилось с момента написания заповедей.

Я думаю никто сейчас не сможет точно ответить, что значит прелюбодействовать.

Не кради, в моем представлении весьма социальный лозунг, спорить сложно. Но, опять же, можно ли назвать воровством: к примеру: легальные способы ухода от налогов?)))) Есть и другие вопросы по этому поводу.

Стучать на ближнего, даже по воровским законам западло, тоже согласен.

А вот десятую я пожалуй процитирую полностью, это важно.

- Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего. В современном мире, перечислять можно было бы до бесконечности))) Типа, не желай мобильного, компьютера, машины))))

Не желай, стало быть, не желай этого забрать насовсем, то есть, не отнимай силой. А если жена по доброй воле хочет жить с тобой, а не со своим мужем? А? Это как будет, по заповеди, или не очень?
А если это сказано только о зависти, в самых черных ее проявлениях, согласен полностью, но в таком случае, уходит весь остальной смысл, который так часто вкладывают в эту заповедь.

К чему это я? А вот к чему. Заповеди, как основной постулат мироустройства, были написаны для дикого народа который жил вообще без каких либо правил. Им нужно было установить эти правила и это весьма социальная задача, решение которой необходимо для спокойного и безопасного совместного проживания миллионов людей. Но, дикий народ вряд ли стал бы соблюдать все эти заповеди просто так, народу нужна мотивация. Самой лучшей мотивацией, вне всякого сомнения считается страх. Казалось бы, напугай силой и вперед, властвуй и наказывай провинившихся. Однако, социальные законы нарушаются во все времена и строгость мирского наказания мало кого останавливает, каким бы жестоким оно не было. Другое дело наказание высшего существа, того кто видит каждый твой поступок, знает твою суть. Для дикого, набожного человека, ничего лучше и придумать невозможно. Поистине гениальное решение, без всякого преувеличения. Ты придумываешь свод правил проживания, пугаешь людей высшим существом и живешь спокойно и счастливо, оставляя функцию карающего органа, Богу. И твоя единственная, но очень важная задача, поддерживать и укреплять веру в это высшее существо.
Я действительно думаю, что почти любая религия, всего лишь способ социального управления массами. Я не пытаюсь говорить и даже думать о том, что БОГа нет. Я уверен, он есть, он вокруг нас. Этому нет логичных подтверждений, но что есть наша примитивная логика, основанная на мизере знаний, в сравнении с внутренним ощущением?

• 
• 
•