Александр, 46 - 23 ноября 2009 17:16

На форумах пишут, что недавнее убийство священника, чуть ли повод к "религиозной и национальной" войне, а убитый был "хорошим русским человеком".
Все четыре прилагательных готов осмеять и оспорить.
Начнём с "религиозной".

Религиозная война в моём представлении выглядит так:
Выходят с одной стороны попы в рясах с кистенями-кадилами, а с другой - муллы с чётками-нунчаками, чтобы выяснить раз и навсегда, чья вера крепче и чей бог круче (с правом на матч-реванш, разумеется). А я тем временем запасаюсь семечками, блинами и ставлю самовар (орешки, пиво и чипсы с попкорном - как вариант), занимаю место поудобнее, чтобы поглядеть на "смирение христианское" и на "ислам - религию добра и мира". Задно могут и раввины вписаться со своею краав-магой, хотя бы лично я на буддистов из Шаолинья поставил.

А на самом деле патриарх с высшими муфтиями чуть ли не взасос целуются, распевая по зомбоящику о "многонациональной мультикультурной россиянии". С главным раввином впридачу (Ну, про этих писать не буду. Неприкасаемые же, сиречь шудры). ;)

Так что ни о какой религиозной войне речь не идёт. По остальным трём прилагательным пройдётесь самостоятельно.

А убийство это - чистой воды провокация, чтобы стравить людей между собою. И меня всячески пытаются убедить, что это - моя проблема. А может быть это проблема тех, кто их сюда зазывал и понавёз?
Проблема президента, раздающего милицейские звания бандитам. Проблема миграционной и паспортной службы, дававшим гражданство всем подряд. Милиции, давившей "русский фошшиздм". Депутатов, принимавшим эти законы. Богатеев, наживавшихся на почти дармовой рабсиле. Может быть, именно им надо решать эти проблемы? Теми же средствами, какими они их нам и насоздавали?

И всё-таки в первую очередь и спрашивать надо именно с них, а?

• 
• 
•