Алина, 44 - 1 ноября 2009 10:42

О женственности

[I]Фрагменты из книги Альфреда Щеголева «Ложная женщина»[/I]

* Да, истинная женственность достойна иного состояния общества, она не нужна миру, в котором разного сорта скептики, циники и пошляки осмеивают Веру, порочат Истину, злословят над Добром, оскверняют Красоту, издеваются над Любовью..
* Лишенная рыцаря женщина как бы взращивает его в себе, становится в чем-то мужчиной и в таком измененном качестве заявляет о себе обществу...
* "Красивая женщина" и красота женственности — это достаточно различные сущности; "красивая женщина" — предмет, красота женственности — качество глубинного переживания...
* Именно такой [B]нравственно опрокинутый мир создает ложную женщину[/B]. Не имея возможности утвердить свою женственность, она отступает от себя, изменяет себе, лжет самой себе и ведет своеобразный, совсем не женский образ жизни. В таком обществе мужчина не может быть рыцарем женщины, не может принять ее за высшую ценность своей жизни...
* Женственность полноценно и благодатно расцветает в поле достойной мужской активности, мужской творческой деятельности, она нуждается в подлинном мужестве, то есть мужестве жертвенном, щедром, великодушном, действующем в мире во имя утверждения женственности, а не во имя собственного эгоизма. Такое рыцарство — не просто романтическое умонастроение или знак принадлежности к какой-то особой касте, но просветленное и оплодотворенное состояние мужской души. Женственность обращена к мужчине, созревшему духовно для ее принятия, она желает и ищет его...
* Женщина, если она истинно женственна, может существованием своим подвигать, вдохновлять мужчину к творчеству, ибо из глубины своего женского существа излучает те магические токи, которые возбуждают творческий потенциал мужчины, будоражат его сознание возможностью реализации его творческих планов. Женщина, проникая в душу мужчины, оплодотворяет ее для творческого деяния...

Ложная женщина.
В невротизме имеется одно основание, создающее душевный вывих и излом, — неверие, недоверие к миру, в котором физически существует и действует человек. Социальное воспитание и профессиональное образование, получаемые женщиной в современном мире, не воспитывают, не образовывают и не сохраняют в ней женщину со всеми присущими именно женщине особенностями полового мироощущения. Внедренная в ее сознание система материалистического миропредставления, монополия мужских ценностей в социуме, не могут не привести ее к болезненному вывиху и извращению ее женского существа, и в попытке адаптироваться в таком социуме она приходит к душевному кризису.
* Драматизм существования такой женщины заключен в том, что люди ценят социальные игры, — и женщина, все больше страдая от непонимания и безысходного одиночества, замыкается в себе, душевно истязает себя. Она для себя — палач и жертва одновременно, она и гордится собою, и ненавидит себя, она чувствует себя сокровищем, которое никому не нужно. Бегство от этих переживаний толкает ее к тому, чтобы стать ложной женщиной и завладеть миром, который ее оттолкнул и оскорбил.
*Свои переживания она связывает не столько с духовно-нравственной сферой, сколько с психофизиологической плоскостью бытия.
* Она мечется в безысходной попытке отстоять себя, будучи внутренне неуверенной в обоснованности подобной претензии. Усталость от самой себя, ужас от пребывания наедине с собою заставляет ее искать каких-то внешних впечатлений, разнообразящих ее жизнь и будоражащих ее воображение иллюзиями радужной перспективы.
Все спутано в системе ее ценностных ориентации, материализованное сознание не просветляет ей тайну ее души. Оскверненная бездушием, никому не нужная женственность становится для невротизированной женщины причиной ее бессмысленного, несуразного существования в мире социума. Всю жизнь свою проживает она со скорбным надрывом в душе, всю жизнь мучается собою, не в силах обратиться к радости и любви. Плод ее души не рождается в мир, он остается в ней, погибает и разлагается в ней.
* Ложная женщина по самому устройству своей души не может быть тем "чудным мгновением", которое высекает искру вдохновения для творческого огня личности. Иногда она может вызвать вожделение, но вдохновение — вряд ли. Ее существование никак не способствует подлинному творчеству жизни, без которого все бытие человека теряет смысл.
Сексуальное удовлетворение не есть разрешение половой проблемы личности, хотя обыденное сознание ставит знак равенства между сексуальностью и полом. Сексуальность — выражение биологической стороны пола, она не вбирает в себя всего содержания половой ориентации личности. Решение половой проблемы редко лежит вовне, в сексуальном проявлении пола, чаще — глубоко внутри личности.
* Это делает половую проблему проблемой творческого становления личности. Творчество немыслимо вне полового самочувствия, вне вдохновения пола. Творчество есть оживотворение материальной реальности. Творчество есть попытка выхода на живую связь, живой контакт...


это отсюда: http://shkola.lv/index.php?mode=news&id=213

[B][I]глубоко, но неполно. чего-то не хватает...[/I][/B]

• 
• 
•