Aндрей, 56 - 5 июня 2009 17:58

[B][COLOR=brown]В середине XIX века в России зародилось уникальное философское течение, которое потом будет названо [U]«космической философией».[/U]

«В русской религиозной философии, родоначальником которой был Федоров, была идея о восьмом дне творения. Господь сотворил мир за семь дней, в конце он создает человека. А наша человеческая история – это восьмой день творения. Мы преображаем, усовершенствуем этот мир, осуществляем в нем те цели, которые заповедует нам Бог», – рассказывает А.Гачева, хранитель музея-библиотеки Н.Ф.Федорова.

Кто знает, когда человек осознал свою смертность? Когда впервые окружил себя богами и вечными героями как мечтой о собственном бессмертии? Как менялось его особое предназначение, особая ответственность за все живое? Эти вопросы стали центральными для родоначальника русского космизма, философа Николая Федорова, который в XIX веке писал: «Порожденный крошечной землею, зритель безмерного пространства, зритель миров этого пространства, должен сделаться их обитателем и правителем».

Критик Волынский писал в начале ХХ века: «Рождением и жизнью Федорова оправдано тысячелетнее существование России. Теперь ни у кого на земном шаре не повернется язык упрекнуть нас, что мы не бросили векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда... В одном Федорове искупление всех грехов и преступлений русского народа». Владимир Соловьев считал его учение первым движением вперед человеческого духа по пути Христову, а философ Булгаков окрестил его «московским Сократом».

Федоров считал, что мы живем на одной маленькой планете под гнетом неминуемого конца – смерти, и это то главное зло, против которого надо бороться. [U][B][COLOR=red]Он хотел преодолеть установленный порядок мира, в котором живое существо рождается и умирает[/COLOR][/B][/U]. «Это предельно допустимые задачи для рода человеческого», – говорит в документальном фильме «Восьмой день творения, или Русский космизм» доктор философии, богослов Валентин Никитин.

«Вся человеческая культура, по мысли Федорова, – попытка остановить время, попытка справиться с безжалостной рекой времен, которая в пропасти забвения топит все: наши мечты, чувства, воспоминания, нашу жизнь… Человеческая культура, как говорил Федоров, есть попытка мнимого воскрешения, – рассказывает А.Гачева. – Но если наука и искусство это орудие действий человека в мире, орудие осуществления идеала, то религия – это сам идеал. Религия – это то, что одушествляет человека, дает ему высшую цель. И будущее человечества Федоров видел в сотрудничестве научного знания, творчества (искусства) и религиозного идеала».[/COLOR][/B]

[B]Кадр из документального сериала "Восьмой день творения, или Русский космизм". Николай Федоров[/B]

• 
• 
•