Mixa, 55 - 9 октября 2008 08:10

То что ты считаешь умом – есть одно из проявлений ТЕБЯ. Чуть более плотное пространство того, что находится за пределами самого ума. Пространство ума обычно пребывает в колеблющемся или волнующемся состоянии и потому в нем, как в колеблющемся воздухе возникает множество разных бликов подобных миражам. Это и есть мысли и образы.

Первоначально в уме возникают мысли в виде образов - отражений себя. Это так называемая «я – мысль». Это мысль о себе как о неком «я». Затем в нем возникают отражения отражений, т.е. мысли в виде отражений образов себя. Это мысли, о себе как о чем-то или о ком-то конкретном, которые можно назвать как: «я – есть это», то, что отражено в образах себя.

Самовоспринимающее и самоосознающее сознание, которое и есть Я, вовлеченное в восприятие этих образов начинает отождествлять себя с этими образами и воспринимать себя в виде них. Это и есть потеря себя которой никогда не было и нет. Есть лишь вовлеченность в игру собственного воображения в результате которой происходит иллюзорное восприятие себя, или говоря иначе, восприятие себя в виде возникшей в себе иллюзии.

И потому, единственным выходом из сложившейся ситуации является осознание и понимание того, что есть Я как источник всех возникающих иллюзий во мне, и что есть сами эти иллюзии. Такое осознание может произойти только в результате прямого видения происходящего в виде отвлеченного от процесса восприятия наблюдения.

Поэтому, перестань вовлекаться в смотрение и переживание мыслей и других возникающих в тебе ощущений. Отвлеки от них свое внимание и направь его на то пространство, в котором все эти мысли и ощущения возникают. И когда будешь смотреть в это пустое пространство своим «внутренним» взглядом, ощути ТО, что смотрит. Ощути наблюдение как таковое. Ощути его не как кто-то смотрит куда-то или на что-то, а как ТО, что присутствует и в ТОМ что смотрит, и в ТОМ куда смотрит, и в САМОМ смотрении. Ощути слитность и целостность этого и пребывай в таком ощущении столько сколько получится. А потом, с точки зрения этой ЦЕЛОСТНОСТИ, попробуй ответить на вопрос – есть ли что-то еще кроме этого ЕДИНОГО ЦЕЛОГО?

Е. Багаев

• 
• 
•