Сергей, 54 - 28 сентября 2007 00:16

Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый сим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к притвору церковному: "Там, - говорил голос, - найдешь ты человека, которого ищешь".
Вышел учитель и нашел у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие: "Добрый день тебе,
старец!" А старец отвечал: "Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день не добрым".
Учитель остановился и, как бы исправляя свое первое приветствие, промолвил: "Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье". А старец отвечал: "Я несчастливым никогда не бывал".
Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил: "Что ты говоришь?.. Я желаю, чтобы ты был благополучен". "А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал", -сказал старец.
Тогда учитель, полагая, что старец многоречивой желая испытать его ум, сказал: "Желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь".
"Я ни в чем не нуждаюсь и имею все, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия".
"Да спасет же тебя Бог, - сказал учитель, - если ты презираешь мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: человек бо рожден от жены малолетен (Иов. 14, 1) и жизнь его наполнена бедами; не понимаю, как один ты умел избежать несчастий?"
"Точно так, как я сказал тебе, - возразил старец; когда ты пожелал мне доброго и счастливого дня, что я никогда несчастливым и злополучным не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю, а счастье мое в том и состоит, что я не желаю счастья.
Боязнь счастья и несчастья опасна только тому, кто их боится; но я не забочусь о счастии и никогда- не" молюсь о нем к Небесному Отцу, всем управляющему, и, таким образом, я никогда не был несчастливым,, подобно тому, желания которого всегда исполняются.
Голоден ли я? Благодарю за то Бога, как Отца, ведущаго вся, их же требуем (Мф. 6, . Холодно ли мне, страдаю ли от непогоды, - также хвалю Бога. Смеются ли все надо мною, - равно хвалю Его, потому что знаю, что все это делает Бог, и невозможно, чтобы то, что делает Он, было худо. Таким образом, все, - приятное и противное, сладкое и горькое, -принимая радостно, как от руки доброго Отца, желаю только того, чего желает Бог, и потому все случается по моему желанию. Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого счастья, как только полагаться во всем на волю Божию. Воля Господня и совершенно добра, и совершенно правосудна; она ни лучшею сделаться, ни худою быть не может. Она судит всех, ее - никто. Я стараюсь совершенно ее держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог, и не желать того, чего он не желает; а потому и не считаю себя нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с волей Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или не хочет Бог".
"По убеждению ли своему ты это говоришь? - возразил учитель. - Скажи же мне: также ли ты думал бы, если бы Богу угодно было послать тебя в ад?"
"Богу послать меня в ад? - воскликнул старец. - Но знай, что у меня два рамена * дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием неразлучным: одно рамо* - мое глубочайшее смирение, а другое - нелицемерная любовь к Богу. Этими раменами я так бы крепко обнял Бога, что куда бы ни был Им послан, туда - бы и Его повлек с собою, и, конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе без Него".
Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу - быть во всем согласну с Его волей. Желая однако еще более испытать старцеву премудрость, столь сокровенную в худой храмине его тела, он спросил его: "Откуда ты пришел сюда?"
"От Бога", - отвечал старец.
"Где же ты нашел Бога?" - "Там, где оставил все мирское".
"А где оставил ты Бога?" - "В чистоте мыслей и доброй совести".
"Кто ты сам?" - спросил учитель.
"Кто бы я ни был, - отвечал старец, - - но я так доволен моим положением, которое ты видишь, что поистине не променялся бы им на богатство всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и повелевающий своими мыслями, есть царь".
"Следовательно, и ты царь: где же твое царство?"
"Там - отвечал старец, - указывая на Небо: тот Царь, кому это Царство возвещено несомненными чертами".
"Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость?" - спросил наконец учитель.
"Скажу тебе, - отвечал старец, - что я целые дни провожу в молчании, и молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, всегда забочусь об одном, чтобы крепко быть соединену с Богом; а соединение с Богом и согласие с Его волею всему научают".
Так учитель, научившись беседою с нищим и преподавши ему мир, возвратился к себе, хваля и славя Бога, утаившего сию от "премудрых и разумных" и открывшего убогому старцу.

*рамена, рамо - плечи, плечо.

• 
• 
•