Cафар, 58 - 11 апреля 2014 22:12

Можно вспомнить, к примеру, калмыцкий эпос "Джангар". У витязя Джангара была, понятно, не совсем обычная мать. Звали её Герел. В отличие о матерей обычных парней она была необыкновенно чиста. А вокруг чистых происходят чудеса. Но однажды даже Герел не хватило чистоты, чтобы совершить чудо. Сын её Джангар принёс раненого своего друга, Герел должна была переступить через него и тот бы исцелился. Герел переступила - а друг не исцелился. Герел не стала подобно обычной женщине доказывать, что это друг - дурак, а стала вспоминать, когда и чем она испоганилась. И вспомнила. Ещё совсем молоденькой она шла по лугу мимо лошадей, которые совокуплялись, а она на это смотрела, причём смотрела с вожделением - и это было с её стороны подлостью, предательством. Герел сыну с его другом в этом исповедалась, назвала вещи своими именами. О том, что Герел исповедала свою подлость искренне, без кривляний, друзья смогли узнать по тому, что теперь Герел переступила через раненого друга - и он исцелился.

Так и настоящая лектриса отличается от обычной женщины тем, что, если она, лектриса, достаточно чиста, то научную книгу в её чтении застрявший будет понимать. Если не будет - значит, она не чиста. Она, а не кто другой. Редкий среди женщин взгляд на жизнь, если не сказать редчайший. Со стороны обычных женщин по отношению к лектрисе - ненависть. Зато у самой лектрисы - скромность.

Но верное мировоззрение самой лектрисы, которое открывает перед ней врата в скромность, это ещё полдела. Вторая половина дела - аналогичная скромность молодого князя. И ему нужно мировоззрение, открывающее врата в скромность. Ключевая мысль несложная. Если он не в состоянии с удовольствием читать научные книги, то кто он тогда, как не маменькин сынок?!
В его-то возрасте и быть маменькиным сынком? Какое позорище! Настолько позорище, что хоть нос на улицу не кажи. Допустит он до себя подобное понимание - и вот она, искомая скромность. Тут-то и может образовываться нужного уровня тандем: он в скромности, она в скромности - на пару они способны войти в шаманское триединство и вот они - великие дела.

Такое вот знание отличало княжеские семьи, настоящие княжеские семьи, а не те, которых с такой лёгкостью поколотили большевики - кстати говоря, в том поколении мечтавшие о научных знаниях - и потому в том поколении победы достойные.

Да, конечно, есть и ещё требования и к молодому князю, и к читаемой книге. Описываемое "мероприятие" - это одна из версий шаманского живого Триединства, в которой книга - это аналог старца, он же дед, лектриса - аналог чистой девы, а молодой князь - аналог воина познания и чести. Шаманское триединство возможно только если дед соответствует. Так и книга для чтения лектрисы не может быть дамским романом - в дамских романах всё враньё, не может быть и речью демократа перед выборами - здесь тоже всё враньё, не может быть и тем, что при Сталине называли лженаукой. Так что школьный учебник периода демократии для чтения лектрисы никак не годится.

Что до аналога воина познания и чести, то он не может быть ходоком по доступным женщинам. Ведь ходок непроизвольно, оправдывая себя, будет фантазировать, что распущенность не только допустима, но и замечательна. Тогда не замечательно и скверно противоположное - чистота. В результате, ходок лектрису будет ненавидеть - и боятся. Посредника между мудрецом, написавшим книгу, и им, студентом, то есть лектрису, он будет ненавидеть, как обличителя. Отсюда и нравственная чистота князей, а со стороны шлюх и бабников из низов к ним ненависть.

Ещё раз, но с другой стороны: обычная женщина недостаточно развита, чтобы признавать, что недостатки и несовершенства её мужа результат её собственной нечистоты, от которой ей надо избавляться. Обычная вся из себя наизнанку готова вывернуться, доказывая, что она не причём ни в одном из поражений, а виноват во всём окружающий мир. На настоящем балу такой не место. БАЛ КОРОТКО Бал, как вы, верно, поняли, - настоящий, естественно, бал, - отнюдь не эротическое мероприятие, а духовное. А всё что ни делает твой дух, делаешь ты сам. НАТАША + АНДРЕЙ

А тот эпизод, который мы видели в начале ролика - это подвид взаимоотношений в триединстве, женщины, которая не случайно дочь баронета, и мужчины, кто хоть и склонен оступаться - и оступается, но ему в особо кризисные времена по плечу прибегнуть к помощи лектрисы, самому предварительно перед тем проникнув в скромность. ПУАРО. Быть или не быть - вот в чём вопрос. ПОТОМ БАЛ.

А. Меняйлов

• 
• 
•