BesprizorNIK, 56 - 19 ноября 2012 02:30

Миром правят заблуждения. История человечества состоит из более-менее связных преданий, больше половины из которых, при ближайшем рассмотрении, оказываются очень нелогичными. Что же поделать... Как сказал однажды один неглупый человек, все битвы всегда выигрывают хорошие парни, судя по тому, кто потом пишет об этом мемуары. :)
Взять хотя бы всем хорошо известную историю троянской войны. Гомер является непререкаемым авторитетом, а Шлиман, прошедший по указанному Гомером пути, обессмертил свое имя на страницах истории.
Но так ли все просто с этим событием?
Еще в школьные годы, когда мы изучали историю древнего мира, некоторые несоответствия в этом рассказе не давали мне покоя. Ну, например, такие.
1. Троянский конь
Все мы прекрасно знаем эту лошадку, и название это много веков назад стало нарицательным. Вот только не укладывается подобный военный прием в рамки логичного осмысления событий. Почему? Давайте подумаем.
Греки, соорудив статую коня, оставили ее на берегу моря, а сами отплыли. То есть статуя находилась за пределами городской черты. Каким образом она могла попасть в город? Врятли троянцы стали бы разбирать крепостную стену специально для того, чтобы втащить ее в город. Значит, ее должны были втаскивать через ворота в крепостной стене.
Тот, кто хотя бы однажды бывал в древних крепостях, должен понимать, что ворота (любые) при въезде в крепость, не были необъятными. Наоборот - они были достаточно небольшими, и над ними обязательно была перемычка (арка, а чаще всего они находились в башне) - этого требовали интересы прочности сооружения, и, стало быть, интересы обороны. Вопрос - какого размера должна быть статуя, чтобы ее можно было втащить через такие ворота? Явно не очень большого. И сколько бы в ней поместилось воинов? Ну никак не больше десятка. А теперь представьте - этим людям нужно было просидеть очень тихо в деревянном ящике при достаточно высокой температуре (кто бывал в Турции летом, тот поймет, о чем я говорю), потом ночью незаметно оттуда выбраться, добраться до городских ворот, обезвредить стражу, открыть ворота, маякнуть своим, и продержаться до тех пор, пока свои не добегут до ворот... Это при том, что любой случайно подвернувшийся прохожий мог поднять крик, который в осажденном городе сразу же перерос бы в тревогу.
Да и на кой черт троянцам вообще было втаскивать коня в город? Это ведь была жертва богам со стороны греков - вполне логичным использованием такого "дара" было подождать до вечера, и поджечь его, принеся жертву этим самым богам, устроив попутно вокруг танцы с бубнами... О судьбе воинов при этом догадайтесь сами.
2. Возвращение с войны
Греки, вроде бы победившие в войне, возвращались домой совсем не как победители. Добирались они, кто как мог, окольными путями по несколько лет. В их честь не закатывали пиров на родине - кого не пустили в родной город, кого не узнали, в кого-то и попросту убили кровные земляки. Так кто у нас был победителем?
3. Находки Шлимана
С этим тоже далеко не все в порядке. В настоящее время на холме, на котором Шлиман якобы нашел Трою, найдено около двух десятков культурных слоев - поселения на этом месте существовали очень давно. И вот что интересно - тот культурный слой, который сам Шлиман считал относящимся к Троянской войне (а был сам Шлиман, напомню, неспециалистом-любителем, за что современные археологи поминают его незлым тыхым словом - многое он там по незнанию просто уничтожил), сейчас датируется более поздним периодом. А тот, который сейчас относят к периоду Троянской войны, не содержит признаков разрушения в результате пожаров или военных действий...
Еще во времена самого эллинского государства некоторые почитаемые тогда историки указывали на эти и другие несоответствия и говорили о том, что в действительности троянскую войну выиграли не греки, а как-раз наоборот - троянцы, а Гомер (живший, напомню, через несколько столетий после описываемых им в Иллиаде событий) исказил историю, придав ей облик мифа, который впоследствии послужил сплочению разрозненных греческих государств в единое государство, которое мы сейчас так почитаем...
Для тех, кто хочет прочесть об этом подробнее, предлагаю заглянуть, например, сюда: http://www.libs-web.ru/philol/gasparov/zgrec/121.html

• 
• 
•