Юрий, 56 - 5 марта 2012 21:57

[[SIZE=+2]COLOR=red][I][B]Что же значит-быть НАСТОЯЩИМ мужчиной?[/B][/I][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=+1]
[COLOR=violet]
[B]Вот говорят, должен быть мужиком, мужчиной. Что это значит? Где тот критерий, которым можно отличить мужчину от немужчины, или истинного мужчину от неистинного, или настоящего от ненастоящего? Попробую такие «критерии» обозначить, как они представлены в окружающем мире.

Первый. Зарабатывать, обеспечивать семью, или хотя бы женщину. А мушкетеры, часто жившие за счет женщин? А ситуации – богатая женщина и бедный мужчина, непризнанный художник, допустим, или поэт. А если жизненная позиция такая, что с милым рай именно в шалаше, а добавь к шалашу еще что-то, и рая уже не будет. Нам всем известен философ Диоген, который жил в пустой бочке. Он и ему подобные что, не мужчины?
Второй. Заботиться о детях. Спартанцы, отдававшие семилетнего мальчика в казармы на воспитание, сами постоянно на войне – это что, не мужчины? Точно также рыцари, отдававшие детей в пажи. Или у нас до революции, та самая, воспетая школьным классиком, отдача детей «в люди». А коммуны, неважно там, хиппи, мормоны, отдельные течения старообрядцев, где воспитание общественное. То есть, забота о детях присуща мужчине постольку поскольку. Его природная задача совсем другая. Или вот сегодняшняя ситуация. При разводе многие ли сейчас платят алименты, если найдется, хоть минимальная лазейка не платить. Это приняло массовый характер, поэтому свойствами конкретной личности уже не объясняется. Причины имеют социальный характер, то есть проблема в устройстве общества в целом. Так при этом злостные неплательщики что – все не мужчины, или хоть и мужчины, но как-то неистинные и ненастоящие?
Третий. Быть сильным. Абстракция. Сильным как штангист, или как боксер, или как герой-подпольщик в застенках гестапо? Сильный для чего? Пронести на руках женщину от машины до двери под аплодисменты собутыльников, или же донести мешок картошки с колхозного поля до дома, или выпить литра полтора и чтобы ни в глазу?
Четвертый. Быть человеком чести, то есть поддерживать определенную репутации о себе в обществе. Как Пушкин, вызывающий кавалергарда на дуэль, или как Лужков и Немцов, оценивающие свою честь и достоинство в рублях?
Пятый. Трудиться. А это что значит? Зарабатывать как можно больше, занимать как можно высокую должность или создавать всю жизнь философскую концепцию мироустройства, лежа на диване? И если в результате диванных размышлений получил нобелевскую премию, то значит трудился? А если наоборот, работал на стройке как египетский раб на пирамидах, а вот обманули, кинули, так значит, не трудился?
Шестой. Быть человеком. Вообще абстракция и словоблудие. Знаете, весь такой пропитый тесть или зять с трясущимися руками и заплетающимся языком просит:

- Ну, сходи за водкой, будь человеком.
- Хорошо. Ты хочешь выйти из запоя? Я куплю тебе водки, буду давать по столовой ложке в час, чтобы не замкнуло. Но не хочет он выходить из запоя, хочет продолжать. При этом взывает к человечности.

То есть, давайте определимся. Мужчинами, мужиками, кроме, разумеется, анатомической половой принадлежности, считаются те, которые считаются таковыми в данном обществе, или даже в данной группе людей, в данной тусовке. В бизнесе нет места философу, в тоталитаризме – дуэли, в равенстве – главе семьи, в коммуне – индивидуалисту, в среде выпивающих – трезвеннику, среди баптистов – кришнаиту, среди ханжей - нудисту. И нет на самом деле никаких всеобщих критериев отношения к «истинным мужчинам», или «неистинным». Как это было в сленге семидесятых: «мен» - особь мужского пола от двенадцати лет и старше. И все.[/B][/COLOR][/SIZE]

• 
• 
•