Lucky, 60 - 24 июня 2011 01:32

Рассуждения Платона о «полезных» браках, т.е. таких, где лучшие мужчины сходятся с лучшими женщинами для производства таких же высококачественных детей, настолько циничны, что прямым текстом проводится сравнение таких браков с выведением улучшенной породы скота.
«Скажи мне вот что, Главкон: в твоем доме я вижу и охотничьих собак, и множество птиц самых ценных пород. Так вот, ради Зевса, уделял ли ты внимание их брачному соединению и размножению?
— То есть как?
— Да прежде всего хотя они все ценных пород, но разве среди них нет и не появляется таких, которые лучше других?
— Бывают.
— Так разводишь ли ты всех без различия или стараешься разводить самых лучших?
— Самых лучших.
— Что же? От кого приплод лучше — от совсем молодых, или совсем старых, или же преимущественно от тех, что в самой поре?
— От тех, что в самой поре.
— А если этого не соблюдать, то, как ты считаешь, намного ли ухудшится порода птиц и собак?
— Я считаю — намного.
— А как ты думаешь насчет лошадей и остальных животных? Разве там дело обстоит по-другому?
— Это было бы странно.
— Ох, милый ты мой, какими, значит, выдающимися людьми должны быть у нас правители, если и с человеческим родом дело обстоит так же.»
Нечего и говорить, что браки «лучших с лучшими» и «худших с худшими» способствуют также и укреплению кастовости в обществе.
Общность жен, мужей и детей такая, что ни дети не знают своих родителей, ни родители своих детей, т.к. дети с самого рождения выращиваются и воспитываются отдельно от родителей. И при всем этом, узы брака «священны»! Правда, составляют брачные пары правители государства, используя жеребьевку (а в нужных случаях не гнушаясь и подлогами), да и когда мужчины и женщины выйдут из возраста, пригодного к деторождению, им предоставляется полная свобода от своих уз.
Правда, надо отдать Платону должное – он признал, что женщина, хоть и отличается от мужчины, но тоже человек, и дал ей равные права с мужчиной: ей можно заниматься мусическим искусством*), гимнастикой, воевать наравне с мужчинами; правда, на высшие государственные должности не допустил.

• 
• 
•